"Domanda: Se una persona recita semplicemente Nam-myoho-renge-kyo senza comprenderne il
significato, sarà con ciò provvisto anche dei benefici della comprensione? Risposta:
Quando un bambino beve il latte non ha alcuna comprensione del suo sapore eppure il suo
corpo ne viene nutrito in maniera naturale. Chi ha mai preso le meravigliose medicine
di Jivaka sapendo di che cosa erano composte? L'acqua non ha mente, eppure può spegnere
il fuoco. Il fuoco consuma le cose eppure come potremmo affermare che lo fa
consciamente? Questa e la spiegazione di Nagarjuna e T'ien-t'ai e io la ribadisco qui."
Dal Gosho "Sui quattro stadi della fede e i cinque stadi della pratica" (Raccolta degli
scritti di Nichiren Daishonin, volume I, pag. 701)